هو أبو القاسم محمد بن عبد الله بن عبد المطلب. . نسبه يعود إلى قبيلة عدنان، ابن إسماعيل [نبي الله]
نجل إبراهيم ، الذي اختاره الله خليلاً [عليه الصلاة والسلام]. امه آمنة ابنة وهب ..
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل واصطفى قريشا من كنانة واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم ”
( مسلم)
وهكذا ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم لديه أنبل النسب على الأرض. أعداءه يشهدون على هذه الحقيقة.
أبو سيفان ، الذي كان العدو اللدود للإسلام قبل أن يصبح مسلماً ، يشهد على هذه الحقيقة أمام هرقل ، حاكم روما.
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه، أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كتب إلى قيصر ودعاه إلى الإسلام
وأرسل له رسالة مع دحية الكلبي ، الذي سلمها إلى الحاكم غور بصرى الذي أحالها إلى قيصر.
وكان قيصر كعلامة على امتنانه لله ، قد سار من حمص إلى إيليا (أي. أورشليم) عندما منّ الله عليه بالنصر على الفرس ..
لذلك عندما وصلت رسالة رسول الله إلى قيصر ، قال بعد قراءته ، “ائتوني بأي شخص من العرب (قريش)
من أجل سؤاله عن رسول الله ! في ذلك الوقت كان أبو سفيان بن حرب في الشام مع بعض الرجال من قريش الذين جاءوا (إلى الشام) كتجار خلال الهدنة التي أبرمت بين رسول الله. وكفار قريش ..
قال أبو سفيان: “لقد وجدنا رسول قيصر في مكان ما في الشام فأخذني ورفاقي إلى إيليا
وتم إدخالنا إلى حضرة قيصر فوجدناه جالسًا في بلاطه الملكي وهو يرتدي تاجًا ويحيط به كبار البيزنطيين كبار الشخصيات ..
قال لمترجمه. “اطلب منهم من بينهم علاقة وثيقة مع الرجل الذي يدعي أنه نبي ..”
‘وأضاف أبو سفيان: “أجبته:” أنا الأقرب إليه …
سأل : “ما درجة العلاقة التي تربطك به؟” فأجبته: “هو ابن عمي” ،
ولم يكن هناك أي من باني عبد مناف في القافلة ماعدا نفسي ..
قال قيصر ، ” دعوه يقترب أكثر. . ”
ثم أمر أن يقف رفاقي ورائي بالقرب من كتفي و قال لمترجمه
“أخبر أصحابه بأنني ذاهب إلى اسأل هذا الرجل عن الرجل الذي يدعي أنه نبي ..
إذا قال للكذبة ، يجب أن يشهدوا بكذبه على الفور ..
وأضاف أبو سفيان “والله! لو لم يكن من العار أن يصفني رفاقي بالكاذب ، لما كنت قد تحدثت عن الحقيقة عنه عندما سألني ..
ولكنني اعتبرت أنه من المخزي أن يُطلق علي كاذب من رفاقي ، لذلك قلت الحقيقة :
هو يسأل
‘ثم قال لمترجمه ، ما هو نوع الأسرة التي ينتمي إليها. أجبته ، “إنه ينتمي إلى أشرف عائلة بيننا ”
وقال: “قال: “هل سبق لأي شخص من عائلته ادعى نفس ما ادعاه قبله؟
” أجبته ، “لا”. ”
قال:” هل سبق لك أن عهدت عليه الكذب قبل أن يدعي أنه ادعى؟ ”
أجبته ،” لا “.”
قال: “هل كان أحد بين أجداده ملكاً ؟”
أجبته ، “لا”. ”
وقال:” هل يتبعه النبلاء أو الفقراء
أنا أجبت ،” الفقراء الذين يتبعونه “.”
قال: “هل هم في زيادة أو نقصان (يوميا)؟”
أجبته ، “إنهم يتزايدون”. ”
قال: “هل أي شخص بين أولئك الذين يتبنون دينه أصبحوا غاضبين ومن ثم ارتدوا عن دينه؟”
“أجبته ،” لا ”
قال ، “هل سبق أن أخلف وعوده؟”
أجبته: “لا ، لكننا الآن في هدنة معه ونخشى أنه قد يخوننا”.
أضاف أبو سفيان ، “بخلاف الجملة الأخيرة ، لم أستطع أن أقول أي شيء ضده: “.
ثم سأل قيصر ، هل سبق لكم أن دخلتم في حرب معه؟ ”
أجبته ،” نعم ..
قال:” ماذا كانت نتيجة معاركك معه؟ ”
أجبته ،” في بعض الأحيان ينتصر علينا وأحيانا ننتصر نحن ”
قال ، “ماذا يأمركم أن تفعلوا؟”
قلت: “يخبرنا أن نعبد الله وحده ، وأن لا نعبد معه آلهة أخرى، وأن نترك كل ما كان يعبده آباءنا ..
يأمرنا بالصلاة ، وأن نعطي الصدقة ، وأن نحافظ على العفة ، ونحافظ على الوعود و نرد الأمانات .. ”
“عند ذلك ، قال قيصر لمترجمه ، “قل له: سألتك عن نسبه ، وكان ردك أنه ينتمي إلى عائلة نبيلة. في الواقع ، جميع الرسل جاءوا من أنبل أقدس أمتهم.
ما إذا كان أي شخص آخر بينكم قد طالب بمثل هذا الشيء ، وردكم عليه كان بالنفي..
ولو كان الجواب بالإيجاب ، كنت أعتقد أن هذا الرجل كان يتبع ادعاء قيل قبله.
عندما سألتك عما إذا كان قد ألقي باللوم على الأكاذيب ، كان ردك بالنفي،
لذلك اعتبرت أن الشخص الذي لم يكذب على الناس لا يستطيع أن يكذب أبداً على الله.
ثم سألتك عما إذا كان أي من أسلافه ملكًا.
كان ردك بالنفي ، ولو كان بالإيجاب ، كنت أعتقد أن هذا الرجل يريد استعادة ملك أسلافه.
عندما سألتني عما إذا كان الأغنياء أم الفقراء يتبعونه ، أجابت بأن الفقراء هم الذين تبعوه. في الواقع ، هؤلاء هم أتباع المرسلين ..
ثم سألتك عما إذا كان أتباعه يتزايدون أو يتناقصون .. أجبت أنهم كانوا في تزايد ..
في الواقع ، هذا هو نتيجة الإيمان الحقيقي حتى يكتمل (من جميع النواحي).
سألتك عما إذا كان هناك أي شخص ، بعد اعتناق دينه ، أصبح مستاءً وارتد عن دينه.
كان ردك بالنفي..
في الواقع ، هذه هي علامة الإيمان الحقيقي ، لأنه عندما تختلط المتعة في القلوب تمامًا. لا أحد سوف يستاء من ذلك ..
سألتك ما إذا كان قد خالف وعده أجبت بالنفي..
وهؤلاء هم الرسل. لم يخرقوا وعودهم أبداً ..
عندما سألتك عما إذا كنت قاتلت معه وقاتل معك ، أجابت أنه فعل ذلك وأنه في بعض الأحيان كان منتصرا وأحيانا تنتصرون .
في الواقع ، هؤلاء هم الرسل ، فهم يوضعون في المحاكمات والنصر النهائي هو ملكهم دائماً. ثم سألني الثاني ما أمرت به ..
أجبته أنه أمرك بعبادة الله وحده وليس عبادة آلهة آخرين معه ، ليتركوا كل ما اعتاد آباؤكم أن يعبدوه ،
وأن يقيموا الصلاة ، وأن يقولوا الحقيقة ، وأن يكونوا عفيفين ، وأن يفوا بالوعود ،
ولإعادة ما يعهد لك من أمانات..
هذه هي حقا صفات النبي الذي ، كنت أعرف (من الكتابات السابقة) أنه سوف يظهر ،
لكن لم أكن أعلم أنه سيكون من بينكم ..
إذا كان ما تقوله صحيحاً ، فإنه سيملك الأرض من تحت قدمي قريباً ، ولو عرفت أنني سأدركه ،
كنت سأذهب على الفور لمقابلته. وسأكون معه ، ثم سأقوم بغسل أقدامه ..
ثم أضاف أبو سفيان: “طلب قيصر رسالة رسول الله وقراءتها .. كانت محتوياته: